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狆國會计嘚精神资产

时间:2019-07-12 23:38:24 来源:互联网 阅读:0次

中国会计的精神资产

哲学观 ,生存哲学:命。子曰: 不知命,无以为君子也。 《中庸》: 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教 。就是说,天所赋予人的就叫做人性,依循人性去做就叫做道,研修并遵循道就叫做教。孔子说: 君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。 敬畏自然,也就必须尊重自然所赋予的人性,更要珍惜人的生命。《周易》有天、地、人的 三才 观。天地人三才,人居中位。这种 三才 天命观和畏天命的生存哲学,正是儒家的人文精神的哲学根基。 第二,境界哲学:仁。《论语》载: 樊迟问仁 。子曰: 爱人。 仁就是爱,就是对生命的关怀、对自然的爱。子曰: 能行五者于天下,为仁矣。 请问之,曰: 恭、宽、信、敏、惠 。子曰: 夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人 。以仁爱之心修己,以恭、宽、信、敏、惠修己,以 齐家治国平天下 。孔子的境界哲学,以安人,以致和,使 近者说,远者来 ,使组织形成向心的凝集力。这种做人的境界正是产生组织凝集力的哲学基础。 第三,行动哲学:中。毛泽东说: 孔子的中庸观念是孔子的一大发现,一大功绩,是哲学的重要范畴,值得很好地解释一番。 (《毛泽东书信选集》147页)孔子的中庸思想,确实有独到创见:其一是依准绳执行要 无过无不及 ,其二是执行要 时中 ,懂得权变(与时俱进)。以礼制为准绳,以中庸哲学为行动指南,从理智上求真的治理理论也就拥有了哲学依据。子曰: 过犹不及 ,要求人们不偏不倚地执行信条。子曰: 君子之中庸也,君子而时中。 指明 时 变了,执行就须依时而变,以求其和谐。 第四,形而上学:道。子曰: 朝闻道,夕死可矣。 足见孔子十分注重 道 。儒家经典《周易 系辞》说: 形而上之谓道,形而下之谓器 。 道 就是儒家的形而上学。缺乏形而上学的坚实基础,理论大厦就会摇晃、坍塌。子曰: 无为而治者,其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。 不妄作为而能够治理天下的人,就是舜吧计找到了精神的天空。(连载完) 相关链接: 寻觅孔子:中国会计的精神资产(一) 寻觅孔子:中国会计的精神资产(二):希

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